台灣清明节習俗 扫墓说法多

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中國幅員廣宽，南北天气纷歧，以是清明节也因地而异，有仲春初二的，也有三月初三的。台灣的清明节是畴前一年冬至起头算起的第105天，台灣的漳州籍人清明节则是在夏历三月初三。台灣清明节風俗和闽南差未几，台灣客家人祭祖省墓的時候是从元宵节事後便起头，日期由每家自定，一向到清明為止。

台灣公众的省墓風俗，一般可分為两種：一種是一般祭扫，典礼及祭奠的工具比力简略，多数只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼至關盛大，供祭的祭礼一般包含各类祭礼物十二種蔬菜及粿类、糕饼等。省墓時必定要在宅兆的附近献置“墓纸”（用五色纸剪發展方形）每音波拉皮, 张纸压上小石头，還得放一沓在墓碑上。這個典礼俗称“挂纸”，是献给先人的钱。若是是培墓即修整祖墓，全家人要围在宅兆附近吃红蛋，蛋壳就撒在坟場上，含有新陈代谢、生生不息的吉利意思。省墓的同時，也要祭拜持久站在一旁守护坟場及先人安灵的地皮公（有一块小石碑），一方面是慰问，更有结草衔环的意思。台灣另有一個特别風俗，若是在這一年內家中有喜事，省墓時要整修宅兆，還得筹备一個小红灯（油灯）點在墓前，回家時再带回家，听说可招来更多的喜世界杯決賽,气和吉利。

曩昔的台灣屯子，每當扫完墓以後，城市有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，暗示這一家属往後将愈發财，主人们也都甘愿答应分送“發粿&rdqu增大丸膠囊,o;或款項给那些孩子们。

後因台灣坟場口臭如何治療,削减而履行骨灰塔，很多人把骨灰盒安排骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也一样起祭拜先人的感化。因為人们觀念的渐渐扭转，祭扫祖墓的典礼也省略了很多。