从＂公娼＂到＂流莺＂ 台灣性工作者辛酸史

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编者案：為告竣性事情除罪化的方针，台政府“內政部”近日颁布發表斟酌開放性事情者“個别户”，性事情者可采“一楼一凤”個别户或三至五人小型小我事情室的谋划模式。台灣“內政部长”江宜桦暗示，為了防止個别性事情者受到黑道暴力威逼，将會發照辦理。但如斯一来，即是是规复了台灣9年前废除的公娼轨制。

一石激發台灣運彩足球賠率，千层浪，一時候關于“性买卖惩罚化”的會商敏捷在島內發酵。有人認為，政府此举大大保护了性事情者的正當权柄，挽救她们日趋艰苦的保存近况；也有人認為，這我疑是将全台灣都酿成廣义的红灯區，最後落得“春城我处不飞花”，乃至“全民皆娼、全島皆娼”。台灣汗青上的公娼轨制源起什麼時候？島內如今的“性事情者”保存状态又是怎麼？本文将為你逐一揭秘。

虎尾铁枝路脚低矮简陋的娼馆，還可嗅出古早暗巷寻芳问柳的味道。

揭秘台灣汗青上的公娼轨制

台灣妓女的成长可以追溯到清道光年間，那時移民台灣的人数渐多，水陸船埠妓女渐渐构成天气。到了清光绪年間，大稻埕一带的巨细倡寮约有两百家。在午後的阳光中，台北大同區的归绥街显得十分安好，但是，恰是這条其实不起眼的冷巷，却履历了台灣公娼汗青的兴衰。

从日据期間就是公娼馆的文萌楼，在废娼以後，成為台灣第一個被列為奇迹的情色場合。

1895年，中日签定《马關公约》，台灣被割讓给日本。一年後，占据台灣的日军推廣了容许性事情者正當谋划的公娼轨制。不久，归绥街就成為島內知名的風月區，各类类型的文娱場合齐聚一处，跨越百户。被称作艺旦間的酒家，除供给珍馐甘旨，席間另有艺妓酒唱歌助兴。山河楼饭馆即是此中最為出名的一家，是那按內湖抽水肥,摩枕,時台灣政商名人常常收支的場合。固然，除酒家，归绥街里更多的仍是色情場合，别的，银楼、藥房、打扮店、美發院等其它店面也因風月财產而买卖旺盛。

“文萌楼”，就位在台北市大同區归绥街，和台北万华區的华西街齐名。

“文萌楼”是用時近百年的老字号娼馆，位于台北市大同區归绥街，和台北万华區华西街齐名，配合见证台灣50年来的娼妓汗青兴衰。2006年12月20日，台北市當局文化局通知布告指定“归绥街文萌楼”為市定奇迹，从日据期間就是公娼馆的文萌楼，現在成為島內第一個被列為奇迹的情色場合，也是第一個被保留的性财產空間。在台北都會成长史上，是很多老台北人的配合影象。

台灣规复後，國民當局废娼，但因為性病風行和私娼紧张，被迫變相容许公娼。1956年3月，退守台灣的國民党當局颁布了《台灣省辦理妓女法子》，容许性从業者执照谋划。依照那時划定，年满18岁的女性，經由過程康健查抄，并由怙恃親身到差人局盖印，便可以申请公娼派司，同時，為了防止疾病传布，當局還為公娼供给免费的按期體检。宝島色情業正式正當化，但這一時代一般和酒楼等行業夹杂。

尔後，島內很多其它風月區和归绥街同样，色情行業获得了快速的成长。

以那時的物價来看，一碗阳春面一块五，而收支高级的公娼馆则動辄上百元，厥後更涨價到千元以上。客人多時，有的公娼一個小時就要欢迎十多位客台北找女人,人，络绎不停的寻芳客给台灣色情行業带了滔滔财路，但公娼每接一次客人，绝大部門的收入都要缴给老鸨，最後老鸨和黑道成為公娼轨制的最大赢利者。以是，公娼轨制固然试圖對色情行業举行规范，但仍是免不了繁殖黑社會、生齿销售、福寿膏等其它社止滑墊貼,會问题。