台灣媒體為何不报“反同性婚姻大游行”

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台灣的同性恋集团正踊跃鞭策修法，允许并认可同性婚姻。同性婚姻后的“伉俪”，将享有與异性佳耦一样的法令身份與待遇，在置產、报税、怙恃监护后代的权力等方面，均等量齐观。同时也提议从教诲上鼎新一般對同性恋者的旧观念：小學生的课本就要谈性教诲、正式推行同性恋文化，與异性恋等同，供自由选择是正常征象、推出多元婚姻、双亲可所以统一性别性、今后不消怙恃这类老旧的称号，应称之為家长一，家长二等等。坊间又传言，台灣的同性恋集团也在鞭策点窜另外一律例：對未成幼年年作猥亵举动不為罪，可是还没法确切证实其真实性。。

同性婚姻正当化来自泰西，台灣比年来有样學样，但愿在島内也能促实在現。同性恋集团鞭策这项修法十分踊跃负责，已举办了好几回游兒童益智接球器,行，現场八門五花，热烈不凡，有很多人着盛饰、穿富丽衣服，男扮女装的触目皆是，有如在举行嘉韶华會。他们每次的游行，介入者近万人，或跨越万人不等，台灣的各電视台、各網站、平面媒體，无不以大篇幅為之广為传扬报道。

但是并不是每一个台灣人都同意同性婚姻的，社會上否决修法认可同性婚姻的声音不降血糖茶,小：有的基于宗教信奉、或因為要庇护传统家庭价值、伦理瓜葛等。但是认同同性婚姻在台灣已成為一种民粹，否决它的就被当作是老腐儒、老呆板，政治不准确。

十仲春三日，在台北、 台中、 高雄三地，為保护传统婚姻家庭价值，同时举行三场游行，主理单元说，加入的总人数跨越了二十万人。7M網球比分,在台北的凯达格兰大道前，有十多万人加入。支援公众穿白上衣，手举口号，台上动员唱跳世界民谣“甜美的家庭”、 “朋侪歌”，氛围温馨。 “下一代幸福同盟”在台上重申否决修民法允许同性婚姻，认為性别同等教诲法中推行同性恋文化，混同孩子的性别认同。家长代表上台讲话，冲动的跪下抽泣，指出儿子就读台灣大學，校内社团竟公开教人ＳＭ（性凌虐举动），损失伦理品德。

台中场的抗议者在陌头游行至台中市当局后默坐，戴上口罩代表没法發声的儿童，夸大点窜民法婚姻轨制内容掉臂及儿童权柄，号令市长林佳龙连结行政中立，不克不及陪葬大都人权柄。台中市沐风关切协會理事长李宗华暗示，真爱不代表可以褫夺儿童有一个爸爸和一个妈妈的权力和情况。

高雄梦期间大道前也有近万人汇集否决同性婚姻修法。勾当讲话人王子豪牧师暗示，盼当局能三峽當舖,多听听南部公众對传同一夫一妻传统价值见解。

但是，罕有的数十万大众遍布台灣北、中、南三大都會的大游行，却被台灣電视、收集传布體系、平面媒體，举措一致的予以周全封杀，彻底不作报道！其实是出奇的诡异。在事过境前的次日，有現实介入这场游行的公众，在收集贴被骗日人潮澎湃的壮观排场。从台北凯达格兰大道的另外一头的高楼，朝着景福門望去，人隐士海，十余万人绝對有富饶。

國民党智库國安组招集人林郁方透过脸书质疑：“使人心惊的是，这麼大场的游行會议，各家電视台乃至报纸居然视而不见，不敢报道！是甚麼样的玄色气力讓台灣的媒體噤声不语？戒严的鬼魂正寂静新生了嗎？”

问题提的很是实时，台灣号称有绝對的消息自由，连陌头上的小车祸、邻人相互喧华等鸡毛蒜皮的事，都常常上了電视消息，怎样可以不报道北中南三地共20万人的反同性婚姻游行？并且动静封闭的如斯完全彻底！

最公道的猜疑是在朝者动了四肢举动，由于只有他们才有这个撤消所有业者执照的权益，谁敢不乖乖的听话？可是否决同性婚姻的集团和大众，都事前完成為了正当的申请手续，在集會游行场所里，只在表达本身的定见，為什麼要如斯无情而断交的封杀他们呢？如许作十分愚笨，台灣那边仍是个民主自由的社會呢？

独一能想到的来由：蔡英文與民进党的民调支撑率一落千丈，他们支撑的同性婚姻，属于阿谁“转型公理”之列，如今有二十多万人群聚否决之，他们的民意根本日趋薄弱，此事万万不克不及讓人晓得。已是收集期间了，谁能封闭消息？(唐荒 資深政论家)